引言-冥想與默想的不同
1.聖經中的默想
(賽30:15) 主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
-聖經中教導的默想卻與冥想不同。我們強調的不是倒空自己，乃是與主連結。

1a.得救在乎歸回安息
-可以得救的唯一方法就是，安靜來到神面前。
-悲哀的是人常常不肯，總要自己想辦法。卻是跑不出去，總在軟弱失敗中。

1b.得力在乎平靜安穩
(羅1:16)…這福音本是神的大能…
-不要以為自己有能力得勝，只要安安靜靜來到神來面前。
-異教的冥想雖有特異功能卻是在邪靈的控制之下。
-默想是在困難中安靜來到神面前，不是靠自己。

前講摘要-來到神面前
2.來到神面前
-賽30:15與西3:1-3講的都是來到神面前，也同時講了冥想與默想的不同本質

2a.來到神面前「求」
(西3:1-3)1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。
-如果我們真的是與基督一同復活，有神的生命，與神同行，就會求。
-我們求是有對象的，不是倒空。我們求是有行動的，不是空洞。

2b.來到神面前「思想」
(西3:1-3) …2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
-異教的操練是倒空自己，讓邪靈進來。
-神兒女的操練是倒空骯髒邪念憂慮重擔，求神恩待，思想集中在神那裏。

2c.來到神面前「思想的結果」
(詩1:1-3,6)1不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。…
6因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
-有豐盛的生命。不讓人拉著走。生命必定茂盛，並有美好果子。
-做的事有神祝福。因神知道並看顧他的道路，必定成功。

2d.來到神面前「跟從的祝福」
(太4:19)耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
-同樣24小時，你用多少時間親近祂，思想祂，仰望祂，祈求祂。
-主不是說你們去，而是你們來。好好跟著主，讓主帶。得人如得魚不在我們的本事，乃是在於神的同在。

2e.來到神面前「與基督一同被提高」
(西3:1-3) …3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。
(撒上2:8) 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。
-哈拿對上帝的讚美也應該是我們的感恩

III.個人成長
二、必須遠離罪惡
-與神同行一定要離開罪惡。因罪惡會影響我們整個生命

例一、大衛王的失敗
(撒下12:9-12)
-大衛一個人的敗壞影響了他，神的名，他的家，他的國。
-死蒼蠅和小狐狸的是很可怕的。

例二、參孫的末落
(士16:19-21)
-犯罪之前是英雄，神用他充滿他
-犯罪使他成為仇敵的俘虜。

例三、始祖的失敗
(創3:1-7)
-犯罪使我們怕神遠離神，使我們不好意思親近神

例四、神子民國破家亡
(王下17:7,13-20)

我們都會跌倒
(約壹2:1)…若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
(約壹1:8-9)8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
-比喻：40歲雪地上跌倒後馬上站起來。
-犯罪跌倒之後要馬上起來，求主幫助不要再犯罪。

夫妻相處上的跌倒
(約壹1:9)9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
-在夫婦相處的事上，好多的事是不能解決的，好多的事是沒有答案的。例：兒女管教引起夫婦爭吵。
-沒有結論的時候，不要彼此鬥，把它交給主。

夫妻相處問題的處理
(創2:24)因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
-夫妻常常有意見不同的時候，若繼續講只會講到發火打架。
-應不要再講，把它交給神，讓神帶領。